Adicione-me no Orkut

quinta-feira, 16 de dezembro de 2010

Estudo do livro de Neemias

NEEMIAS
Jerusalém precisa voltar a ser o centro da vida política

“Faço uma grande obra, de modo que não poderei descer; por que cessaria esta obra,
enquanto eu a deixasse, e fosse ter convosco? (Neemias 6.3)

Muitos perguntam qual era o segredo de Neemias em sua liderança tão eficaz sobre o povo, levando a efeito o seu plano de restruturação política de Judá, principalmente a reedificação dos muros de Jerusalém. Neemias lidera a terceira leva de Judeus para a terra Santa e o faz por amor, sabendo que a condição política era deprimente, por mais que Esdras tenha tentado reformar o povo, falatava ainda uma reforma política profunda e Jerusalem precisava reconquistar seu brilho de cidade rota do comércio, a qual tinha se desviado para durante o exílio de setenta anos. Reedificar os muros era deixar a cidade segura para abrigar as caravanas de mercadores e era atrair, consequentemente, o prestígio político e econômico.

Autor

O título atual do livro é derivado do seu personagem principal, cujo nome aparece em 1.1. A primeira imagem de Neemias é quando ele aparece em seu papel de copeiro na corte de Artaxerxes. Um copeiro tinha uma posição de grande confiança como conselheiro do rei e a responsabilidade de proteger o rei de envenenamento. Enquanto Neemias, sem dúvida, desfrutava o luxo do palácio, o seu coração estava em Jerusalém, uma pequena cidade nas longínquas fronteiras do império. A oração, o jejum, as qualidade de liderança, a poderosa eloquência, as habilidades organizacionais criativas, a confiança nos planos de Deus e a rápida e decisiva resposta aos problemas qualificavam Neemias como um grande líder e como um grande homem de Deus. Mais importante ainda: ele deixa transparecer um espírito de sacrifício, cujo único interesse é resumido na sua repetida oração: “Lembra-te de mim pra bem, ó meu Deus!”

Situação histórica

Nas escrituras, o livro de Neemias formava uma unidade com Esdras. Muitos estudiosos consideram Esdras como o autor/compilador de Esdras -Neemias bem como de 1 e 2 Crônicas. Ainda que não tenhamos muita certeza, parece que Neemias contribuiu com parte do material contido no livro que leva o seu nome (caps.1-7; 11-13). Jerônimo, que traduziu a Bíblia ao latim, honrou Neemias ao dar o seu nome ao livro em que aparece como personagem principal. Neemias significa “Jeová consola”. A história começa no livro de Esdras e se completa em Neemias. Neemias, que serviu duas vezes como governador da Judéia, deixa a Pérsia para realizar a sua primeira missão no vigésimo ano de Artaxerxes I da Pérsia, (2.1). Retorna à Pérsia no trigésimo segundo ano de reinado de Artaxerxes (13.6) e volta novamente para Jerusalém “ao cabo de alguns dias”. Pelo conteúdo do livro, sabe-se que a obra somente pode ter sido escrita algum tempo depois da volta de Neemias da Pérsia para Jerusalém. Talvez a sua redação final tenha sido completada antes da morte de Artaxerxes I em; ao contrário, a morte de um monarca tão benigno provavelmente teria sido mencionada em Ne.

O período histórico coberto pelos livros de Esdras e Neemias é de cerca de 110 anos. O período de reconstrução do templo sob Zorobabel, inspirado pela pregação de Zacarias e Ageu, foi de 21 anos. 60 anos mais tarde, Esdras causou um despertar do fervor religioso e promoveu um ensino adequado sobre o culto no templo. 13 anos depois, Neemias veio pra construir os muros. Talvez Malaquias tenha profetizado durante aquela época. Se foi assim, Neemias e Malaquias trabalharam juntos para erradicar o mal que significava o culto a muitos deuses e atacaram o pecado da associação com o povo que havia sido forçada a recolonizar aquelas regiões pelos assírios cerca de 200 anos antes. Tiveram tanto sucesso, que durante o período intertestamental o povo de Deus não voltou à idolatria. Dessa maneira, quando veio o Messias, pessoas como Isabel e Zacarias, Maria e José, Simeão, Ana, os pastores e outros eram pessoas piedosas com que Deus iria se comunicar.

Conteúdo

Neemias expressa o lado prático, a vivência diária da nossa fé em Deus. Esdras havia conduzido o povo a uma renovação espiritual, enquanto Neemias era o Tiago do AT, desafiando o povo a mostrar a sua fé por meio das obras.

A primeira seção do livro (caps. 1-7) fala sobre a construção do muro. Era necessário para que Judá e Benjamim continuassem a existir como nação. Durante o período da construção dos muros, os crentes comprometidos, guiados por esse líder dinâmico, venceram a preguiça (4.6), zombaria (2.20), conspiração (3.9)e ameaças de agressão física (4.17).

A segunda seção do Livro (caps. 8-10) é dirigida ao povo que vivia dentro dos muros. A aliança foi renovada. Os inimigos que moravam na cidade foram exposto e tratados com muita dureza. Para guiar esse povo, Deus escolheu um homem de coração reto e com uma visão clara dos temas em questão, colocou-o no lugar certo no momento certo, equipou-o com o seu Espírito e o enviou pra fazer proezas.

Na última seção (caps.11-13), o povo é restaurado à obediência da Palavra de Deus, enquanto Neemias, o leigo, trabalha junto com Esdras, o profeta. Como governador durante esse período, Neemias usou a influência do seu cargo para apoiar a Esdras e exercer uma liderança espiritual. Aqui se revela um homem que planeja sabiamente suas ações (“considerei comigo mesmo no meu coração”) e um homem cheio de ousadia (“contendi com os nobres”)

ESBOÇO DE NEEMIAS

I. Neemias: do exílio à reconstrução das muralhas de Jerusalém 1.1-7.73

 Autorização de Artaxerxes para reconstruir as muralhas 1.1-2.8
 Planejando o trabalho, motivando e organizando os trabalhos 2.9-3.32
 Oposição e defesa 4.1-23
 Rechaço contra a extorsão e usura pelo exemplo piedoso de Neemias 5.1-9
 As muralhas são completadas apesar das intrigas maldosas 6.1-7.3
Restabelecimento dos cidadãos de Jerusalém 7.3-73

II. Esdras e Neemias trabalham juntos para estabelecer o povo 8.1-10.39

 Lendo a Bíblia 8.1-12
 Celebração da Festa dos Tabernáculos 8.13-18
 Confissão de pecado pessoal e coletivo 9.1-37
 Compromisso de guardar a lei e manter o templo 9.38– 10.39

III. Verdadeiro arrependimento produz justificação 11.1 –12.26


 Censo de Jerusalém e vilas vizinhas 11.1 –12.26
 Dedicação das muralhas e provisão para as finanças do templo 12.27-13.3
 Segundo período de governo de Neemias, incluindo reformas posteriores e uma oração final 13.4-31

Nenhum comentário:

Postar um comentário